Salto city: el barrio como refugio y amenaza. Apropiaciones del espacio público y resistencias de los jóvenes de Salt ante la exclusión y el estigma

Resumen

El municipio de Salt, en la periferia de Girona, es objeto de una fuerte presión mediática y política que ha contribuido a su estigmatización, en torno al hecho migratorio y la inseguridad, y la aplicación de políticas públicas a modo de «laboratorio». En este contexto, la muerte de un menor de origen migrado, en enero de 2011, en el transcurso de una persecución policial, genera manifestaciones de rabia en el espacio público de determinados grupos de jóvenes, acompañadas de un nuevo episodio de reacción mediática que criminaliza a estos colectivos. Expresan jóvenes con escasas oportunidades de acceso a la formación reglada o al mercado de trabajo, en trayectorias en bloqueo y envueltos por discursos de culpabilización. La discriminación social y racista en el acceso a espacios privados, la falta de recursos económicos, y las condiciones precarias de las viviendas, en algunos sectores, convierten la calle en el único espacio accesible y disponible para la «conquista», el encuentro y la socialización, de libre acceso, pero también sometido a dinámicas estigmatizadoras y criminalizadoras.  Salt City es la manera como determinados grupos de jóvenes denominan a su pueblo, y en concreto, un espacio simbólico, apropiado, diseminado en un entorno urbano segregado internamente. ¿Qué es Salt City? ¿En qué lugares físicos e interacciones se concreta? Este espacio significativo puede ser entorno de resistencia y de protección en la articulación de normas y valores y de una particular «cultura de la calle» integradora e identificadora frente al estigma exterior. Pero, por otra parte, se construye en medio de un espacio-amenaza donde se dan los condicionantes de la marginalidad. Este trabajo es, pues, una aproximación cualitativa a la condición de los jóvenes de Salt y a su situación social y contexto de vida: entre el entorno-refugio y el espacio-amenaza donde se despliegan los dispositivos normativos y simbólicos de control, segregación, estigma y criminalización.